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內(nèi)五行外五行（2）

中醫(yī)學院是干什么的？是治病的地方、是研究病的地方。所以我來到這里也要講講得病、冶病的原理。病的種類很多。比如：有生理上來的、有心理上來的、有性理上來的、有天然上來的、有運數(shù)上來的、有因果上來的、有冤孽上來的、還有德性上來的，等等種類不一。但是總的來說，病是由什么生的呢？病是由心、由性而生。這些由心性上來的病毒，我們怎樣才能辨別清楚呢？

?首先說說什么是生理上來的病。生理病就是從母親懷孕當天開始，病毒就種下了，這叫生理病。如果這個媽媽在懷孕期間心性不好，那么嬰兒的心性也不會好，這樣就會導致嬰兒身體不健全。賢人講：“女人火性太高，生男孩多不易活；女人性格太板多不生育”，就是太死板了！老百姓講這人，個性古怪。這叫水清無魚。水太清沒有肥料，養(yǎng)不住魚了，所以她就不會生育。

這幾十年來，我們家病人不斷，來了我就給他說幾句?！?span style="color:#ff0000;">習來千句少，悟透一句多”！“你學會一個字，你就按照一個字去行；學會一句話，你就按照一句話去做，你就有受用了”聽別人講一千句一萬句，你一句也沒領(lǐng)悟透，那就白聽了！。

?我碰到過一個婦女就是這種情況。夫妻不合，由于她討厭自己的丈夫，也就不喜歡婆婆。飯都不做，老婆婆一個人鍋上鍋下的忙，她頭不抬眼不睜，裝著沒看見。后來生第一個孩子，生下來就死了。她不知道是咋回事兒啊！又懷孕生了第二個孩子，但她的性格沒改。

這第二個孩子生下來就脹肚。孩子小腹像扣個飯碗，一敲就像鼓似的。孩子第三十七天的時候抱到我家去了。我讓她把孩子尿布打開。我一看說：“這孩子不能好了！是從先天來的，從你懷孕那天這孩子就有了這個病”。她問為什么會有這個病？我說：“因為你當媽媽的怨氣大。你怨丈夫、怨婆婆，所以你會生出這樣的孩子”。

我當初給她說的時候，她沒覺悟，所以第三個孩子生下來后又脹肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了，真是一個媽生的。她抱著孩子哭，我說你不用哭：“是兒不死、是財不散”！可是她不理解我的話啊！我說：“我給你出個招吧！你回去把孩子放到你婆婆屋養(yǎng)”。聽她丈夫說，生了三個孩子，婆婆都沒能摸一下。我跟她說了一句笑話：“你生的是龍駒鳳尾啊”！她自己也笑了。

我說：“你想一想，你婆婆也五六十歲的人了，冷冬數(shù)九、冰天雪地的，讓老人伺候你，你甘心嗎？把孩子交給婆婆，喂奶的時候你去喂，你自己該做飯做飯,該喂豬喂豬，操持家務，這孩子就能活”。她說：那老太太手腳都笨，她能伺候好嗎？我說：“你伺候得好，還沒伺候活一個呢！老人可能比你伺候得好，這回你要信我話，孩子還能活下去，你回去做實驗吧”。

這回她真信了我的話，回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀！把婆婆樂得眼淚都出來了。她干三天活以后，孩子肚子消下去，不脹了！她一瞅肚子不脹了，抱起孩子就回了娘家，躲避呀，躲避現(xiàn)實啊！在娘家呆了三天孩子的肚子又起來了。

在很多碟子里我都講過這事，她叫柳百紅。她一看就又抱到我家來了。我問她孩子回去好幾天？她說好三天。我說：“你整整干了三天活吧”？她點頭。我就說：“你不長遠啊！要長久的干下去，改變你的性格，孩子可能會活下來，但這孩子是先天不好，怕他在生理上會出現(xiàn)問題。你回去后給孩子喝點蜂蜜緩緩腸，就通了”。

她回去照做孩子肚子好了。可這孩子不長個啊，六歲的時候和三歲的小孩一樣高。先天性不好，后天的苗子能好嗎？因為她沒種好因，所以就沒結(jié)出好果來。六歲那年孩子又脹肚了，她跟丈夫抱著孩子來到我家。我說：“這回這孩子可要走了”！她問：為什么要走了呢？我說：“你們兩口子將來老了，這孩子可怎么辦？他不長個啊！這是個假票子，不是真的。你們行的不真，老天就給你送個假的來。你假，孩子也假?，F(xiàn)在你改變了，這孩子就得走了”。不到一個月，這孩子就死了。

這個孩子死了以后，她不敢再生，害怕了。兩年后，他們夫妻倆來到我家，問我怎么辦？我問他媳婦，你要沒變千萬不能再生，再生還那樣；如果覺得自己確實變了，就生吧，保證不像從前那樣了。她說：“我改變了，我的心不是原先的心了”。后來她真就又生了一個，這個小孩聰明伶俐，今年已經(jīng)十多歲了?？蛇@孩子有點皮膚病，蛇皮。

我告訴她：“你們家老公公和你放高利貸。人家饑苦的時候，你們還多向人家要利息，如果是銀行利息還可以，你們是三分到五分利，那叫扒人皮，你扒窮人的皮，老天就要扒你的皮”。我這么一說，她就哭上了，因為她干過這些事啊。我說：“長到身上，沒辦法了，你們多做點有功于人，有德于世的善事，這孩子的病可能就不往大里發(fā)展了”。后來這孩子的皮膚病沒有再發(fā)展。因為他們徹底改了?？纯?#xff1a;媽媽心性的能量能達到后天人根的這個程度！

我為什么知道孩子是這個問題呢？因為她小姑子全身是皮膚病，抓撓的像血葫蘆似的，癢啊！她問我：你小姑子這個病是怎么來的。我就讓她回去問問老公公放多大的高利貸。她問如何能讓病下去？我說：“你老公公要是把高利貸的心收回來，這個皮就好”。她老公公一聽說是這樣，就把借出去的錢，全都不要利息了，窮人的連本都給送給了人家。結(jié)果，姑娘身上翹起來的皮三天全部掉光。這老頭叫肖明村。

什么叫病啊？自己找的啊！不知道的人不懂得什么是過錯，賢善的人都明白怎樣去行善：“救困扶疾、惜老憐貧、修橋補路、救人于危難”。人到難處時，救他一把，在水火之中你拉他一把，總之助危扶困、敬老愛幼，行善去惡就成。

古人講：“少年休笑白頭翁，花開花落幾時紅，光陰似箭催人老，日月穿梭過不停”。日月像穿梭似的“紅粉佳人滿頭雪，白面書生兩鬢霜”啊！這是說生理上來的病。

我還見到這么一個病歷。一個九歲的孩子走路還搖搖晃晃，走不穩(wěn)?？墒切「觳查_始會動彈時，就打他爸爸媽媽的嘴巴子。不讓打就哭，讓打了就嘎嘎地笑，打誰都行，反正這兩個人得打一個，別人他還不打呢。

后來抱到我們那兒去了。大家看著都覺得可笑，我問大家這孩子是什么毛病，從哪得來的？大家反問我，我說我也不知道。他爸爸問我這孩子能不能好。我說：“我還想問你呢？你對你爸爸媽媽怎么樣”？總是自己的父母啊！他就掉眼淚了：我對爸爸媽媽不好啊！

我說：“你們要能承認自己的錯誤了，我看這孩子可能就不打你們了”。"我們承認錯誤他就能好嗎？"我說“好不好不敢保險，活不活還不一定呢。你們把這個事翻過來想，拿人心比自心，掂量掂量”。

又對女的說：“你也有父母，你的哥哥嫂嫂對你父母不好的時候，你是怎么想的？有沒有想到你父母的心啊”？我這么一說，她哭上了，我一看有門了，好哭一陣子，那真是認了錯啊！第二天早上拽著這孩子的手，讓他打都不打了。這兩口子樂壞了。他們問我：這孩子能不能走穩(wěn)？我說：“這個我可不敢說。王風儀先生說過，假的真不了！我看也不象是真的。不過我不能下這個斷言”。在那呆三天他們回去了。七八天后給我來電話說孩子有病了。我說：“這孩子要走了。你們兩口子心變了，他不再折騰你們了，要不然，指不定還要折騰你們到什么時候呢，但是你們變了之后再生就生好的了。因為你不是原先的那個心了”。

太上感應篇說：“禍福無們，唯人自招”啊！禍與福問自家，別往外問別人。別人不會說你，人家知道了也不說。我是凈論人家的不是。我為啥要論他不是？我指破他的迷途，道破他的缺點，指給他個方向。告訴他今后做人的準則。我看到這些人實在是太苦了！為什么他們苦，因為他們不明白啊！王鳳儀先生講的一句話：講道的，就像我這樣的人。講道的人要不行道是第一大惡人。你給人家講，自己卻不去行，你就是，第一等的惡人。

就像出家的師傅，他如果不很好的去修，他就是第一等惡人。為什么呢？你明白呀，你懂得啊，你知法犯法啊，這不罪加一等嘛，不就是第一等的惡人嗎？

聽道的人聽了以后不去做是，第二等的惡人。占便宜就樂，吃虧就生氣是，第三等惡人，世上再沒有惡人了。就這三種人最惡。

古人講：神人不怪瞎子。老天爺都不怪瞎子。城市里修路還得給盲人修盲道呢。但是你現(xiàn)在不是瞎子，是看的見，睜著的眼啊，你為什么非往泥坑里走呢？明知道為善好，為什么還要為惡呢？

你不是善，就是惡；你不是忠心耿耿，就是個奸臣；你不是個孝子，就是個逆子。我們現(xiàn)在就缺少這個“孝”.儒學上提倡的傳統(tǒng)文化，第一個就是“孝”。孝父母敬師長、尊敬長輩、和睦鄉(xiāng)鄰。天時不如地利，地利不如人和。人和起來就是眾志成城。無論在哪一個團體，哪一個環(huán)境里頭，人都得和?？上КF(xiàn)在的人不和，勾心斗角。

有人的地方就有爭、貪，我們要把爭、貪甩開，“和”起來。眾人捧柴火焰高，好花還得綠葉扶。你一個人再有能耐也不行，得有扶持你的人啊！打工的到外邊你要盡一個“忠”字。你就拿它是自己的活，忠心耿耿的去干、去做。我從《篤行錄》看到王鳳儀先生是那種做法后，我也用這種方法去走我的人生路。

在生產(chǎn)隊里的時候，臟活沒人去干，我就干，累活沒人干，我也去干。碰到鏟地、壟荒，大家都躲，我去鏟。他們不知道我咋回事，我也不說，心里明白自己是在干什么。后來領(lǐng)導說我真不錯呀：服從領(lǐng)導，讓干什么就干什么！那叫什么，忠啊！因為干活不是給別人干的，是給我們自己干的。我們每個人都是在為自己工作的。你哪里是給別人干的呢？不是給廠長干的、也不是給哪個領(lǐng)導干的、是給自己干的。我們干的好與壞，眾人眼睛看著呢。

現(xiàn)在有人說了：我想做個好人，但是障礙很多。為什么會有這種情況呢？因為你越學好，越有魔考。你要不學好，就沒有魔考了，沒人考驗你、磨練你了。為什么呢？你做的那些不法的壞事，到最后是跟你算一筆總賬。但是，如果你一心想要做個好人，有一點不到之處，馬上就有糾正的人。

說自己不好的那個人，不是壞人。那是你天堂路的恩人，是個大好人。如果有人只奉承你、只說你好，缺點他一點都不說，這是什么人？他是你地獄中的仇人，是個大壞人。你壞的地方，他不點醒你，因為你不知道自己哪不對啊！我就是這種人，老說別人不是。講道的、聽道的、行道的、聽道的人特別多，幾人能看破？修佛的多，成佛的少，萬中無一沙里金哪！

病可以是從一念之差上來的，一念之差就把病給種上了。我在福建閩南佛學院見過一個出家人，是個十幾歲小姑娘就出了家的，現(xiàn)在30多歲了。她告訴我自己有病。我說：“出家人還有病嗎”？我說的是心里話，我想出家人不會有病嘛，他們沒有家庭這些煩瑣事牽扯，人最牽掛的就是兒女夫妻唄，這些她都沒有了，怎么還能有病呢？

她說自己子宮下垂馬上得手術(shù)，不手術(shù)大夫說不行了。我就問她是童身出家還是半路出家？她說是童身出家。我腦袋轉(zhuǎn)了一下就說：“我不能跟你說，一會兒讓我們同來的告訴你”。在邊防大廈我把耿秀萍叫出來說：“你跟那個師傅說，她出家年齡大一點后，見著男士動過心嗎”？

她就過去把這話問了這位師傅。結(jié)果這位師傅當時就哭了，她說：“就一次看到一個男眾長得標致，就動念了，動念后馬上又收了回來，就這一念之差啊”！邊哭邊說，后來吐了一塊黑血。第二天我讓她去檢查，問問大夫還需不需要手術(shù)。結(jié)果一檢查，大夫說了不需要手術(shù)了。

看看我們?nèi)说牟∈窃趺磥淼?#xff0c;一念之差來的啊！我給人講病說過這話：“你頭頂上頂著一個人，腳底下踩著個人，背后背個人，你不長病往哪跑”。都是別人不對，就你對，那你就得長病。

病大部分是外添的，不是固有的。如果是生理上來的那沒辦法。

有個十八九歲的男孩是媽媽領(lǐng)著去的。象這種情況，我就得講究一點策略，如果說是你媽媽給造的，這孩子會恨媽媽。不說清楚吧，媽媽又不明白，孩子也不明白。我就把兩個分開說，互相不讓他們聽到。我告訴媽媽：“這個孩子，你在懷孕的時候存的心不正”，這是根據(jù)孩子的病情看出來的。給孩子不這么說了，我說：“是你自性招來的，你本身就帶來這股罪”。為什么說是一出生就帶來的呢？在媽媽心性不好的那個時候，就你去合適，你是帶著這個罪去的，你到她那兒就得受這個苦。

能不能改變呢？能改變，媽媽也認不是，孩子在父母面前也得認不是。因為一旦心性不好，性情就暴躁，所以兩方面都加工，還有好的希望。?

病這個東西是最纏人的，最苦的就是病人。因為我們都是救死扶傷的，要實行革命人道主義，想盡辦法也要把病人救過來，救完病千萬還要救他性，要開導他啊！先要從孝道說起。有很多女子不明白人生的道理，不明白夫妻之間、婆媳之間、姑嫂之間的關(guān)系，互相之間恩恩怨怨。

我們做母親的，在孩子剛懂事的時候，千萬不要給孩子送毒藥。什么是毒藥呢？恨、怨、惱、怒、煩是毒藥。怎么送進去的呢？在孩子面前講：你姑姑不行、奶奶不行、爺爺不行就這么講。孩子馬上就接收了。說奶奶不好--他就恨奶奶。說姑姑不好——他恨姑姑。

那應該做才是好的呢？在孩子面前，要多說他人的長處，給孩子養(yǎng)成一個能夠知人恩的好習慣。這事情我見過。媽媽跟奶奶不和，孩子剛一懂事，她就說你奶奶怎么樣怎么樣。奶奶都已經(jīng)去世了，孩子還是會恨奶奶。后來這孩子得了精神錯亂。從那來的？家人不知道啊。

后來到我們家去了，我就問這孩子：“你這股恨氣是哪里來的？做不穩(wěn)、站不安鬧心似的”。他說：“我媽說我奶奶這不好、那不好，我就恨我奶奶”。我開導了他幾次后，這孩子鼻孔里往外竄鮮亮亮的血，竄三次這個病才好。鼻口往外竄血，那股恨氣有多大啊！這個是我的親外甥。

我們做媽媽的該如何去栽培后天的根呢？夫妻之間千萬不要在孩子面前講對方的不是。爸爸也好、媽媽也好，不管對方對不對，教育孩子都是要說對方的長處。使孩子對他的父母產(chǎn)生尊敬的心理。

我們有個鄰居不是這樣做的。這女的看不上自己男人，他們有一個姑娘一個小子。這女的總跟孩子們說，爸爸怎么怎么不好，等你們長大了，我非把他扔了不可，咱們娘仨去過。

我都聽到過這種話很多次，可咱還不能說。為啥？我們講道、講病的，對方如果沒有信心，就不能說。你說了人家倒起反感了。什么時候?qū)δ阏嬲艑嵙?#xff0c;心誠了，心誠才能靈。王風儀先生就是由誠而明的嘛。病人是由"誠心"而好的病。他心誠了，我才能給他講好病，心不誠，講不好，他對你沒信心，跟你離心離德，中間筑上一道墻，隔開了。

后來，這兩個孩子，姑娘37歲死的，扔下三個小姑娘還得老太太給伺候著。男孩35歲死的，沒幾年，老頭也走了，就剩她一個老干枝，現(xiàn)在還活著呢，壽命可長了。人總活著就是好事嗎？你看你多揪心：兒女都沒了，她婆婆也是被她給氣死的。這叫水克火，沒處躲呀。夫妻之間犯克是“不克丈夫克本身、不克本身克子孫”把兩個孩子都克死了。這樣的事情我們?nèi)碎g不在少數(shù)，他們不知道啊！

他不知道為什么會把子女給傷了？這叫火克金。老人是火，兒女是金。“火克金必操心呀”。多么嚴重！不明白的時候，稀里糊涂的過去了，一旦明白，就知道了它的可怕。

所以我們在講病的時候因人而論?？催@個人是什么病？看他是什么性？看他的家庭環(huán)境？把這些東西都問明白之后，再判定他的病從哪來的？從什么人身上得的？我們講來講去都沒離開這個"人"字?！叭酥跣员旧啤蔽覀兊谋拘远际巧频?#xff0c;受了后天的熏染、受環(huán)境的感觸、受父母血統(tǒng)的關(guān)系，才養(yǎng)成了一個人的秉性。我們能不能把這秉性化了呢？秉性的根很深，很難化，沒有“絕志”化不了。什么叫絕志？下決心，立鐵志。

剛學道的時候，我?guī)煾稻蛦栠^我這句話。她考驗了我五年。我一年到她家最少是十趟，離我家150里，我得走30里路，然后才能乘火車，在她家住一夜我就回來。干什么去呢？我自己也不知道，反正我就愿意到她家去。我進了院她好像沒看見，不理我。你說這誰還去？可我不去心里就難受。我跑到了第五年她才說這么一句話：你老往我這跑，干什么啊？這話問的，沒法答呀，我也沒回聲。呆一會兒她又說：你還想出數(shù)（改變命運）嗎？我一聽這話挺好聽，說了這么一句，往下她又不說了。

我又往她家跑了五年，整整十年的時間。她臨走之前跟我說：“好吧！以后快要佛門大開了，你救人去吧”！我說：“我怎么才能救人”？"講病救人"“講病，我能行嗎”？“好使，講去吧”！剛開始講病的時候還真是講一個好一個。我接觸到的病沒有不好的。不管它是什么病，那時候還沒說這個癌那個癌的。我碰上的都是怪病，醫(yī)院不要回去等死的人。

人家不找我，我是主動找上門。先問人信不信我能救你？有個人叫谷文芹。我說：“你想不想活？想活，我就能救你”。這個人疼的是沒明沒夜的喊叫。我問她哪疼？她說：從心口開始，從左邊往后推，有一巴掌寬，就像熨斗在上面熨似的。我說：“有一句話，你答上來了，我就能救你，你跟你丈夫怎么回事”？這一句話就把她問哭了。開始哭聲小，越哭聲越大，哭的她丈夫受不了，跑門口站著去了。最后她叫丈夫進屋，就說：“老頭呀，我真對不起你，咱倆訂婚的時候，你還當著兵，我盤算著，當兵回來你會有個工作，可你轉(zhuǎn)業(yè)回來啥也沒有，我想離婚還沒離了，這么多年我跟你離心離德呀，你睡東屋我睡西屋”。這一場哭啊，我八點去的，她哭到十點。我說：“別哭了，你多長時間沒睡覺了”？她說七天七夜沒睡了，在床上翻跟頭、打把式疼的叫。我說：“今天晚上你能睡覺了，保你八成命”。結(jié)果她一下子睡到了第二天早晨七點。病成那樣，自己穿上衣服，拐著棍找我去了。她從外面一進來，大伙都說死不了了，她坐在炕上吃了兩張餅，從那以后一點點就好了，又活二十一年。

要不然王鳳儀先生說：“講人生之道，有起死回生的能力”。我講的這些怪病，真的都起死回生了。起死回生以后，你要把人做好了，做不好，你還活不長。你得大變一個人，脫胎換骨，重新做人。人呀，性一動的時候，就跳起老虎神。缺“三綱”，虧“五?！薄Ｆ獠浑x身，無名火起，這是前生的罪孽根。

有的人脾氣大、有的人沒脾氣，為什么呢？父母的遺傳呀。所以說，姑娘的性要不好，生出的孩子保證累他媽媽。現(xiàn)在是累誰呀？不累奶奶就是累姥姥，她自己要出去掙錢哪！把誰累了？把老人給累了。累老人的身、累老人的心。咱們大家都看到了，現(xiàn)在的老人苦不苦啊？別看生活條件好，他苦，苦到哪了？兒女不能經(jīng)常在他身邊。

我們現(xiàn)在到學校來念書，家里得付出多大的代價，一年得多少錢啊！如果父母是種地的農(nóng)民，一年才能掙多少點錢，用父母的血汗錢，換來你的知識和能力。

“古人念書念明理，今人念書念名利”。如果只是為了名利而念，那我們書沒念明白。什么叫明理？明白道理。什么道理？為人之道?？鬃幽顣蠲靼琢?#xff0c;孟子念書念明白了，萬世的師表。我們雖然達不到那個程度，但是我們要盡力去做呀！

“人非圣賢孰能無過”。我們不是圣賢，不能只看人錯誤，要看到別人的長處、優(yōu)點。我們?nèi)￠L補短，補自己不足的地方。

人一動心的時候，心臟就會來病。先天性心臟病我也碰上不少，是母親的遺傳。有個老太太領(lǐng)著八九歲孫子。那孩子動不動就說奶奶我不行了，我累了，心臟偷偷停。我就說：“奶奶不好使，得讓她媽媽來”。她說：孫子他媽媽已經(jīng)死了。我說：“那這個孩子病難好，病根在他媽媽那兒呀，他媽媽沒了，根沒了剩個梢，怕難活”。

她在我們那呆了兩天，這孩子聰明伶俐，奶奶教育得也好。但是那天晚上他罵人，罵我們道場的工作人員，給糖吃也罵，他奶奶說這孩子在家不這樣啊，就打了幾下，孩子就哭起來了，哭得誰也哄不好。我媳婦就過去說：“你們別哄了，這孩子是放他那股陰氣呢，放完就好了，讓他哭個夠吧”因為人一哭，五臟六腑都要動，一般不敢讓他哭。這孩子那天哭的時間不短啊，哭完了，奶奶呀，我心不累了、我的心好了。從那以后這孩子的先天性心臟病就好了。

有些小孩先天性心肌炎、心積水，也不少，后來都好了。他們怎么好的呢？哭好的。這一哭，五臟六腑全動彈，把的血管就打開、通開了，那也是個勁，就趕在這個節(jié)骨眼上了。給你們也說不明白，因為我也不知道這是怎么回事，反正他就好了。

有些病人很厲害啊，他們能把良心翻過來，良心翻不過來病是不會好的。良心良心，是良知、良能的心。什么叫良知？能找到對方的好處，這叫良知。良能，是能找到自己的不是，這叫良能。他能看到對方的好處，自己的不是，把良心翻過來了，所以病就好了。這叫，翻腸倒肚，真能把腸子翻個個。五臟六腑就像開了鍋似的，往外吐、往外倒。因為我吐過，這里面就像辣椒面似的辣，為什么要那樣啊？因為我們氣管、肺管、食道里頭都有毒素，要這些毒素全吐出去，就像摘豬腸子似的，能不疼嗎？喝水都不能喝，都吐到了這個程度。

若不是講病的人啊，這一吐還發(fā)毛呢，害怕了。我自己親身吐過，所以給別人講病時，他吐我不害怕，他越吐，我越高興。吐了保證能好，要不把這個毒吐出去，你變不了。為什么變不了呢？毒在你肚子里支著你，你這性能改嗎？把這個毒倒出去之后，不占位了，你心坦然才能不動心了。巍巍不動，那是什么，那就是佛。不把毒倒出去，遇上事你就動，一觸就動。毒是什么？病毒。病毒在那兒呢？在心里頭。

我們把這個道理弄明白之后，你要想變，也不用吱聲，你不用說，從內(nèi)心里下決心去變自己，你把心用到這兒，你看看對方有什么樣的反應？人心是通著的。

自己不變卻要求別人變，那叫管人?！肮苋耸羌偃?#xff0c;管己是真人，管人是地獄，怨人是苦?！?。有個朋友問我：我要變了，對方能變嗎？我說：“你變?nèi)思揖妥?#xff0c;你不變要求別人變，那不行。得從我做起，正人先正己嘛，得先正正你自己”?！盎丶覄e吱聲，別說我這回要變了啊，你得裝一會兒，暗暗地改變自己”。他回到家妻子高高興興地問：回來了！他說：回來了！沒過一會媳婦就說話了：“你這回上哪兒去了？是什么好地方把你給教育了？”“怎么了？”她說：“你變了，以前每次出差回來，進屋你總挑我毛病、說我不是，可是這次你沒說”。

他就跟媳婦說：我上劉二哥那去了。她問：劉二哥是什么人啊？“農(nóng)民?！彼芷婀值恼f：“這農(nóng)民還能把你給教育了？”后來他媳婦見到我說：“哎呀，劉二哥你真有道，把我丈夫教育好了”。所以，我們不能要求別人，先把自己正了。一個家庭如果沒有幸福，就是我們自己人為的。為什么不樂呢？我們到處找天堂、找佛國，我們的家就是天堂，就是佛國啊。每天樂樂呵呵的，知足常樂那就是天堂了。

樂是神啊，一樂，神就來了，生氣，鬼來了。倆口子生氣時就會說，瞧那鬼樣又拿出來了、那鬼招又拿出來了。人生氣時面目能好看嗎？有一個女的，進我們家屋就哭。我說：你怎么進屋就哭呢？她說：“我受氣呀，先找一個丈夫，結(jié)婚他就打我”。"結(jié)婚就挨打，是你不會當媳婦"她說:“我不跟他過，離了.又結(jié)婚這個丈夫也打我”。我說：“你就是受氣的命，該打你，你看看自己萬年不樂的臉，你長的比一般人還好，可是你的臉總不樂呀，你要樂起來，他就不打你了。丈夫從外邊回來，你心里沒樂也要擠著樂，樂久了，不就真有樂了嗎”？

她回去過三月又來了，這回進門不是哭是笑。大伙就問她還挨打不？她說：三月了沒打過一巴掌。我說：“誰能打樂的啊，丈夫從外邊回來，心里有不高興的事正合計著，進屋就看見你陰沉的臉，誰愿意看喪門神，就拿你撒撒氣唄?！毕眿D可是個“喜神”。夫妻之間要效法古人孟光和梁紅，他們是舉案齊眉。夫妻之間要同甘苦共患難、有福同享有罪同遭，這才叫結(jié)發(fā)夫妻。

可是現(xiàn)在有些結(jié)發(fā)夫妻是享福就干，不享福我就逃了。這叫什么，水性楊花。任何時候都要隨夫：隨夫貴，隨夫賤。我們女人，你嫁一個當官的，你是官太太，你要嫁一個豬倌你就是豬倌的老婆，你就隨著 --認命唄。人不能跟命爭，“命中沒福別強求，求來求去煩憂愁”，沒那個福你強求，求過了，求出禍來了，愁事也來了。誰不想找個好的，可是中國十好幾億人口，為什么你們倆人就湊到一起了呢，這是緣嘛！這份緣千萬不要當成了冤：你怨我、我怨你，這不成冤家了嘛！冤緣相報何時了啊！

我在這兒講，你往自己身上歸。我是哪一界的人？我有哪些不足的地方？自己內(nèi)心懺悔，你什么都會好的。我在北大講的時候，有個叫李賢慶的學生，他問我：劉善人，我左邊半個下巴疼咋就不好了呢？我問多長時間了。他說有好幾個月了。他是住校生不回家。我告訴他：“你總揭一個男老師的短，有沒有”？他承認。有一個男老師說話，自己聽不慣，老師說一句，自己就插一句。我說：“你管他對不對，要聽他把話說完了，不要揭他的短，說的不對，你不照做就行了唄，哪有學生揭老師短的，師徒如父子啊”。

第二天他又見著我了：劉善人，我這兒好了。我說：好了就是對癥了。后來他又問：右邊下巴又疼了?！澳銓ε蠋熡钟谐梢娏?#xff1f;”他說：可不是嗎，不讓我瞅人毛病，我管不住自己啊。我說：“你啊，要取他們的長，補自己的短”。

這聽起來真是怪事，其實也不是怪事，花花世界好風光，盤古至今頭一場嘛！我們這種講病法是王鳳儀先生守墓守到一百天的時候，洞明了性天，發(fā)明了這個 “性理療病”。這種方法使我從死亡線里爬了回來。爬回來我不能保守，要把這些東西，教給后來人傳下去，流傳百世。

?賢人說“改種換良，重立人根”。就是要改變不良風氣，樹立新風尚，給世人留下好的人根。這事情得誰去做啊？得我們女子去做啊！古人有一句話說：子隨母性。媽媽的性格好，孩子保證就好，媽媽性格如果不好，孩子生下來不是有災，就是長病，再不就鬧騰人（累人）。其實不是孩子累人是媽媽累人啊！媽媽的心不閑著，勾心斗角?？偁幠莻€“理”字，“爭來掙去一身罪、攪來攪去一身孽、貪來貪去一身過”，造成無邊的罪孽，把我們的人根都壞了。

我們現(xiàn)在多幸福啊！孔老夫子那時候只教男人，不教女人。王鳳儀先生說：“要讓女人有文化，明理了，明白道德了，就能生出道德的子孫來”?，F(xiàn)在的婦女都明到“爭理”上去了。不要去“爭理”，“爭理”不就氣死了嗎？不“爭理”，要講道。做人要有道德。道德道德，倒過來是德嘛。倒過來，待人如己，自己就得道了嘛。性格怎么會不好呢？就會取他人長補自己短，你這樣處世待人自然就有得（德）了。就會“靜坐常思己過，閑言不論人非”了。

佛教里說：“九修天子十修佛”，這第十一世修，讓婦女講道德，講婦女道。

一家幸福了，家家幸福，一家和樂了，家家和樂，我們大伙的家庭都和樂了，就是國泰民安。那要誰去做？要我們每個人都去做。一個人好了，就好了一個天地。因為人是天地生成的：天給的性、地給的命、父母生的身子。能不能做到，就看我們有沒有立志。

我自己當初立志的時候，知道了自己要做個什么樣的人。因為我們是天生的，是天給的性，我就與天算賬。我發(fā)愿的時候說：“老天如果把我留在世上，我就不會辜負天意”。我們生活的的四周：信神，就有神，不信神，神也不怪你。信者有，不信者無。神是誰？佛是誰？還不都是人修成的嘛！

有人說，怕鬼。我說，你胡鬧，鬼在哪里呢？他說有鬼，我說沒鬼。我說：“人是鬼，鬼是人，辦鬼事，就是鬼；辦人事，就是人；辦神事，就是神；辦佛事，就是佛。日常生活中你總是樂樂呵呵的為人服務，你就是神嘛，活神仙。如果你私心很大，為了自己的利益不合理、不合法的事也去干，這就是，鬼嘛！鬼鬼祟祟，偷偷摸摸”。我們光明正大一切不計較，好也不說、歹也不說，那不就是佛了嘛！不用整天念叨著，我是修佛的。學佛光念口頭禪不行，要看你怎么做，你說的是佛話，辦的是佛事、行的是佛道，那就是佛了。光說不做，那不白扯嗎？口吐蓮花你難達佛國。整天念這個、念那個。你念破了嘴，跪折了腿。性不化，還是地獄的鬼。遇到不合心的事，砰一下就來火，火冒三丈，那不是地獄的鬼嗎？當下就是地獄。

我年輕的時候是個火冒三丈的性子：你說打咱就打，誰也不怕，豁出命跟你打，要不我能病的要死要活嗎？那是老天懲罰我，人不到走投無路的時候，想讓我們回頭，難啊！所以“才說浪子回頭金不換?！比艘仡^呀！你做點好事，行善舉，行善就是舍呀，舍得舍得，不是讓你舍錢，是讓你舍 --自私自利的性。舍點，就得點，全部舍了，一切都得到了。人的秉性很難化，秉性的根子很深，它不是今世才有的，它是我們前生帶來的。

賢人說：“不講前生，專講今世”。人生中的各個角色，我們都得充當，當孩子、當丈夫、當妻子，當爸爸、當媽媽、當爺爺、當奶奶。今世能到你眼前的人，都是命中有的，你就這個命。你今世把它受了，前世的舊帳也結(jié)了，今世了，所有的賬都結(jié)清了。所以賢人告訴我們：“不講玄不講妙、專講當人之道”，那就是，你會當父母嗎？你會做子女嗎？在其位謀其政，什么車跑什么道，各行其道。在哪個位置，你就把哪一界的事做好了。你當好了姑娘，你是姑娘佛，當好了媳婦，你就是媳婦佛，老太太當好了，你就是老太太佛。什么叫輪回？我們整天都在輪回之中。

有一個肺癌病人，他家姑娘和老伴的病都是我給講好的。姑娘是精神病，我給她講完后，吐了兩碗白沫子就好了?？伤幌嘈盼?#xff0c;這回躺著不能動彈了，就讓姑娘去找我。我說：“水沒來先筑壩，趁著河干好修橋，馬到臨安收韁晚，船到橋頭補漏難”，現(xiàn)在晚了！姑娘就跪下求我去，我說：“我可不讓別人磕頭，我不接任何人的頭”。后來就跟這姑娘去了。我進屋就說：“你這癌可不好講，先問你幾句話，要是能答上來，我肯定能保你的命，要是答不上，那就沒法了。你從小當過孫子，你這孫子怎么當?shù)?#xff1f;在父母面前是兒子，兒子怎么當?shù)?#xff0c;在兒子面前是爸爸，你這個爹又是怎么當?shù)?#xff1f;然后又當爺爺，這四步你是如何做的？”。

我在那坐兩小時，他一句話沒說。我起身要走了，他問：“我還能好嗎？”“我也不知道。”他老伴和姑娘送我到門外，我說他不能好了：孝道有虧，所以他得肺癌。他家人知道他孝道虧到哪呀。他爸爸死的早，母親領(lǐng)一幫孩子，只好改嫁養(yǎng)活他們。他責怪母親改嫁，不跟母親走，在叔叔家住下了，等母親有病要死的時候想見見他，捎話帶信的，可他說什么也不肯去見最后一面。

這回他自己有病了，小兒子打電話給大兒子說，爸爸想你，回來看看吧。大兒子在家附近辦事，吃完飯也不進家門，為什么？你孝親，子孝你，你逆親，子逆你，孝道輪回。老貓枕著房脊睡一輩留一輩嘛！最后把命弄沒了。人來世上都得有死，看你怎么死的。有人沒什么病就走了，老死的，說不行就不行了。有的人折騰的嗷嗷叫，旁邊人瞅著都心酸，這個罪苦誰造的？自己造的，自己配藥自己吃。

為什么我要講這些實際的例子，因為這些例子都是我們的“戒師”。是我們學習的一面鏡子，這都是我親身經(jīng)歷過的。我們能不能把這些東西當做鏡子？去改變我們的家庭環(huán)境？一個人變了，就變一個家。不用要求別人，自己先變，你變了，周圍的人就隨著你變。

有一個婦女，訂婚的時候，男方父母不同意，這女的就下了個決心，你們不同意，我非跟你兒子結(jié)婚不可，等結(jié)了婚，我再收拾你們，跟老婆婆用上這個勁了。她跟丈夫處的很好，婆媳關(guān)系很緊張。她想勁辦法琢磨老太太，慢慢的變成了仇敵。后來她生了一個男孩，這孩子生出來就有肝病，還有抽動癥，孩子半邊臉、鼻子眼睛都動彈，全身都動。我見著的時候，孩子都十三四歲了。這個媽媽自己也病得不行了，這女的得上了，肝病、肺病。我告訴她古圣先賢都說：“世上沒有不是的老人，沒有不對的老人”。老人哪一點不對？老人把你生到世上、把你養(yǎng)大、給你娶妻生子，你能說老人不對嗎？認識不到這一點的人自己能不得病嘛！

聽我一講，她就哭。她說：“我對不起婆婆，原來不是老太太看不上我，而是我看不上老太太”。她痛哭流涕，自己一認錯,就在我們那兒，當場這孩子的眼睛鼻子都不動彈了，哎呀！這一下她哭的更厲害了。抹著眼淚說：“等回去了，我要到婆婆面前認錯，扭轉(zhuǎn)我們婆媳的關(guān)系，我們要心心相通”。她回去之后，進屋話都沒說，就給婆婆跪下哭上了。媽媽，我對不起您啊，兒媳婦做得不好，我還怨您，實際是我做錯了，痛哭流涕。老太太一聽抱著兒媳婦也哭了，娘倆痛哭一場，解開了婆媳之間的疙瘩。

我們那有一首歌，悔過的淚。是她寫的，唱起來人都要掉眼淚的，這個女人真的改變了，她做得很好。她住在黑龍江省訥河縣老來鎮(zhèn)共福村，叫胡素霞。

到我家去的人，來時愁眉苦臉，走時高高興興。因為什么呢？心竅打開了。人的心一開，哪有不樂的呢？一個家庭里媳婦要是樂起來，這家都樂了。媳婦要是臉一拉、嘴一撅，得了，都蔫巴了！都老實誰也不吱聲了。我愿大家：人人都能改變自己，不要去要求對方，你改變了，她就變。能做到這點的人，你就沒白聽我這堂課。

道是聽了，行道是長遠的，不是一時一世的，不是一時半會就好的，得有長性。舉止言談都在道中，處處都不能離，方能保住自己呀。曾子有三省的功夫，那我們呢？兩省就行了：早晨起來，問問自己，今天我這個人，會當不會當？能不能當好？你自問自答不用問別人，叫著自己的名字問。問自己在工作崗位上，能不能干好這個工作。到晚上，問問自己，今天做的怎么樣啊？每天都要矯正自己，不足的地方，馬上要改正；長處要繼續(xù)發(fā)揚，短處馬上切除。這樣才能保證進步，要不然保不住呀。

人受到后天熏染，金錢呀、誘惑呀，不得的了呀。一步上天堂、一步就下地獄，看看多厲害啊！不知道的不害怕，天天吃喝玩樂，知道的，處處要小心了。

我從二十五歲明白這個道理后，到今年是六十七歲。不知道以后還有多長的路，反正我活著的時候，只要有人問，活一天我就講一天，勸醒了眾人。

三災八難是怎么來的？是我們?nèi)藶榈?。老天降?#xff0c;也是人為的。我們?nèi)艘皇呛鞣菫?#xff0c;天不會給我們降災的。天，是愛惜眾生的。天在哪呢？我有次坐在飛機往向上看，天還那么高，往下看，啥也看不見。天在哪？誰能摸到天呢？誰是天，我們眾人就是天。眾人的口是天，因為眾志成城。眾人一心，黃土能變成金。我們這些人的心如果合起來了，一定能搞好一個世界。凡事你往這擰，他往那擰，不就壞了嗎？意見分歧就搞不成了，功不成名不就。

北安的那個道場，我們五個人都是義工，一分錢不掙。我們干了六年，病人每天來來去去幾十個，像醫(yī)院似的。拐拐拉拉來的，回去時把拐棍扔了；背著進來的，樂樂呵呵走出去了。我們那兒不收錢，只收三頓飯費，五塊錢住一夜。

長春市有個叫李偉的病人，乙肝挺重，整天躺著起不來，我們給他講了一場，他吐了兩次，把病吐好了。他一年住兩次院，花五萬，他媳婦看男人病好了，就說：我一年給你們拉一車大米，讓那些病人吃。有了這個保障，那些困難的人，我分文不收，飯費都不收了，沒路費走時還給拿路費。

病人都是什么人？一個是沒錢治、再就是治不好。在我那呆幾天，給他打開了心竅，就是解疙瘩，病就好了。心里系個扣解不開才有病嘛，其實“說病”也沒有什么神秘的。

前面說到生理病是由先天而來的。下面我們說說——性理病。性理病就是什么性格的人就會長什么樣的病。

人有：金、木、水、火、土五行之性，這五行之性又分為——陰面和陽面。陽面的——不會生災長病，陰面的——就會生病,為什么說陽面的不長病呢？我們打個比方講：一棵果樹陽面結(jié)的果子——它的味就好、就甜，陰面結(jié)的果子——味就不如陽面的好。這說明什么？“一樹結(jié)果，有酸有甜，一母生子，有愚有賢。” 過去婦女生的子女多，懷每一個孩子時，都有著不同的心態(tài)，母親當時的心態(tài)就決定了腹中孩子的體性。所以古人才說了這么一句話：“一母生九子，九子不同性?！?/p>

生理上的病，是屬于“根本教”的問題：要想人根好，得先把母親教育好了——也就是姑娘必須要明白做人之道。根本教的原則就是——“性天清朗、心地光明、實行忠孝，注重德行”。如果先天的性不睛朗——后天的根就會渾濁。盡忠盡孝——才能生出忠臣良將，忠臣良將——那得先有圣賢的母親啊！接下來還有胎教，也很重要。胎教主要是在母親懷孕的時候，必須存一個正確的觀念——“存正念、斷邪思、節(jié)飲食、慎起居”這就是胎教的提綱。存正念——把邪念斷了，孩子后天的頭腦就清醒。節(jié)飲食——就是孕婦不要吃葷濁的東西?！叭澏練庋苼y性”這些東西對嬰兒都沒有好處。

葷濁的東西就是：生氣、血、酒。所以女人懷孕期間，補呀補呀，補什么？是用一些清淡的蔬菜，水果。不要吃葷濁的東西，特別牛羊肉。因為動物在被殺的時候特別驚恐，甚至殺了以后，把它的一塊肉割下來放在那兒，它的神經(jīng)還在哆嗦。我家老二媳婦懷孩子的時候是“凈口素?！焙⒆由聛砭秃鸵话愕暮⒆硬灰粯?——她的頭腦特別靈敏。這小姑娘現(xiàn)在五歲了，在幼兒班上小班。他們大小班在一個房間上課，剛上學沒幾天，老師給大班的講完課提問題，她就舉手說我會，馬上能給答上來。這就是先天的性好。

為什么呢？沒有葷濁的東西，性質(zhì)就清。母親在喂奶的時候——這叫乳教。“性動身勞不乳娃”。動性的時候、身體勞累的時候，都不能給孩子喂奶。一動性 ——奶里就要有毒；身體勞累過度——奶里有火。心平氣和最為佳——心平靜下來、氣和下來了，再去給孩子喂奶。喂奶的時候還得有個限度——朝四晝?nèi)欢嗖?——白天喂四遍、晚上三遍，不要多也不要少了。這樣喂出來的孩子食欲好、脾胃好。母親的心性好了，奶里頭就不會有毒。

有些小孩常常感冒或者拉肚子。有人就問我，孩子為什么拉肚？我說：“媽媽有怨氣了，孩子吃了媽媽的怨氣奶！”孩子為什么愛感冒？感冒是一種天然病。但是天然的病，如果沒有內(nèi)因也不會招上。就像鬧非典那年，為什么有人攤上？有的就沒攤上呢？因為沒有內(nèi)因，外感進不來嘛！什么叫內(nèi)因呢？內(nèi)因就老百姓所說的，肚子里總有一股怨氣。人一有氣的時候就象房屋（身體）敞開了門。門在哪？我們的眼睛、嘴、耳朵、鼻子這些都是門！

眼睛是先鋒官——先鋒官看見了就報告給元帥（心是元帥）——元帥就得動（心一動）——性就要動——性要一動——身就要動了，毒氣就是這么招進來的。如果把道理弄明白了，我們該怎么去做呢？嘴動——心不動；身動——心不動。心要不動，一切都不會動了。

有的人說：“有事我得說，不說我心里裝不住啊！”嘴說了心沒動，那就是把這股陰氣放出去了，他心里不擱物。

有的人是把事裝在心里頭，表面上不動（嘴不動），可心里說話了（心動了）。這是陰金在作怪——嘴不說心說，是把這股陰氣收到心里去了。有的人呢—— 又吵又嚷，甚至又打又罵，他嚷嚷完了心里沒事，所以他也不會得病。為什么呢？他放火燒山——把毒氣放出去燒人了。別人受不了，他這兒沒事?！逗V行錄》里王鳳儀先生說過這么一個人，有個老太太，總是又罵又吵的。她總罵人，很奇怪她不長病；不罵的人——反倒長病了？這老太太長處在哪呢？她罵人把人家氣的長病，她聽說了就趕快給人去治病：扎針、拔罐子的，她的好處在這兒呢——不嫉妒人，不記仇！

嫉妒心可了不得呀！每個老人都想讓兒女好，那要“先有爹娘后有子孫，后來樣子的看前人，想讓你的兒孫孝，好樣原來在自身。”就是前有車，后有轍，后面的車還是按照前車的轍去走。“長江后浪推前浪，一浪推著一浪行?！奔t花攆著白花走，一茬一茬，把花推謝了，這是大自然的規(guī)律。所以生理上來的病通常比較難治。

我在黑龍江省方正縣，碰到過一個八歲的男孩，患有孤獨癥、多動癥。我問他媽媽當時是在什么樣的環(huán)境下懷的這孩子？她跟我說：“結(jié)婚后兩口子就到了日本去打工?！蔽揖驼f：“孩子的病就是你們在日本打工時得的。剛到陌生的地方，日本話你也聽不懂，給人干活——人家興許還不滿意，你有壓抑感，可是也敢怒不敢言啊，那個時候你不愿意說話。這正是你懷孕的期間?！甭犖疫@么一說，這個女人就哭了，說：“我們倆五年掙了人民幣150萬，就回來了?！蔽艺f：“你看看你帶了什么回來呀？你帶回的這個兒子，不是150萬呀，這個病300萬你也治不好?！彼靡活D哭，孩子在她身邊坐著不說話也哭上了。孩子這一哭，媽媽更哭了，媽媽說：“這孩子從來不哭，今天怎么哭了呢？”我說：“因為你現(xiàn)在說出來，把那種壓抑感發(fā)泄出去了，可能這孩子還有希望?！彼莾嚎蘖擞邪雮€小時。 “爺爺，我謝謝你吧！”孩子說了這么句話。媽媽哭的更利害了，她說：“這孩子從來不講話，今天講出一句話來，太高興了?！?/p>

這就是說媽媽內(nèi)心世界翻轉(zhuǎn)了，孩子就可以達到這種程度。臨走的時候，這孩子還對我們說“謝謝大家了?！彼詪D女這個懷孕期間呀——很重要。

我有次在清華講課，給那些大學生們說：“要樹立改種還良，重立人根的觀念，你們都還沒成家，要好好的聽一聽，以后怎樣處理好家庭的問題?！蹦芴幚砗眉彝ヒ彩呛懿蝗菀椎氖掳?#xff01;

去年大慶有對夫妻去了我家。這倆人身體都挺好，就是不生孩子。不是不會懷孕，從前懷過孕全墮胎了。戀愛的時候懷過兩個——都沒要，不合法嘛！結(jié)婚后又懷孕了，又說是生活條件不好，先掙幾年錢再要孩子——這個又給墮掉，后來想生的時候沒有了，不會懷孕了。他們到的那天我剛好要去北安，他們也跟上去了。到了北安我就把二零零四年在北大講的那個光盤放給她看，我說你好好看看吧——“改種還良、重立人根?！彼吙催呁?#xff0c;小腹疼痛。住了一夜又跟著我們到了肇州。她當時肚子疼痛難忍要上醫(yī)院，我說：“你到醫(yī)院一定要用藥——藥是毒，體內(nèi)的病毒現(xiàn)在要出來，用藥就會把它頂回去，你體內(nèi)的毒怕是就排不出來了?！?后來她沒上醫(yī)院也不疼了，以后有沒有懷孕就不知道了，看當時的情形應該問題不大了。

我們看看，人根的好壞，就在你自己。有的人怨孩子，這孩子怎么怎么樣，那是孩子事嗎？你怨孩子，那不等于怨祖宗嘛！有些人不明白這些道理，有很多的婦女，怨爺爺奶奶沒積德。我們每天講道，講什么呢？就是為人之道。

要做好一個“人”是很不容易的事。“好”是由一個“子”和一個“女”組成的。女子“好”了才能把子女給培養(yǎng)好、教育好，才能說是“好”。

要是不明白這個道理，你就不會培養(yǎng)孩子，就會給人類留下一個污點；給社會留下一個游手好閑的浪子。然后父母還怨這個孩子不爭氣。

金、木、水、火、土是個名稱、是個代號，有無盡深奧的密碼在里面。

什么密碼呢？道教老子取出的是——五元；孔子取出的是——五常；釋迦牟尼佛取出的是——五戒；王鳳儀先生給我們?nèi)〕鰜淼氖恰宥?。他們?nèi)〕鲞@些東西來干什么呢？用來度化人類的。五行可以說是代表五老——五老天化氣，化什么？化為五教。五教的教主——這叫“一本散為萬珠，萬珠歸為一本”本源都是一個。

你什么性，就長什么病。人的心、肝、肺、脾、腎關(guān)聯(lián)著五行。

仁能養(yǎng)肝戒怒殺——仁就是仁德之心、悲天憫人。

義缺傷肺盜惱差—— 義字缺了，就會把肺給傷了。

理明心正淫恨少——沒有淫恨，你就理明心正了。

智除煩水腎生花——你有智慧就不會有煩惱。

一般人多少都會有點腎病。為什么？看到隨自己心的事、合心的人就高興，不隨心的人心里就煩燥，這樣會把腎傷了。修行人如果腎修不好，他不能成道。

信土無妄無憂慮，五氣朝元道德家——那就五行圓轉(zhuǎn)了，就能成為一個道德的家庭。有些人的家是佛國家庭、有的是天堂家庭、有的是苦海家庭、有的是地獄家庭。佛國家庭--家里面的人，互相之間沒有任何的恩恩怨怨，好也這樣，歹也這樣——沒說的。沒說的不就是佛了嗎？沒有心是佛，清凈心是神嘛！天堂家庭 ——互相感恩，互相支撐，感恩方知足，知足才能常樂。樂是神，那就是天堂的家庭。

苦海家庭——整天勾心斗角：你怨我，我怨你，互相埋怨，這就是苦海的家庭。地獄家庭——不是打就是鬧，混吵（炒）包子爛吵（炒）面，那不是地獄是什么？天堂、佛國、地獄、苦海就在人間，就在我們家庭里面。你要能明白道理，即使是地獄家庭，也要讓它“地獄返天堂，苦?；彴睢！?/p>

即便是地獄，我一個人變了樣，整個家庭就會變。不要去怨人。這個不怨人可不得了，不怨人——是成佛的大道根啊！

事事你不能往外怨——先問問自己，你做得都對嗎？會怨的怨自己，不會怨的怨別人。妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳婦，媳婦怨婆婆，這就成苦海無邊了。我們要把它翻過來，多找自己的過錯，多做自我批評，自己改造自己。哪里要等死了才能上天堂呢？活著就已經(jīng)在天堂里了——整天都是高高興興，歡天喜地的。

有時候，一次我也不愿多說。講多了，就像一口吃多了東西（嚼不爛），整個咽下去?！傲晛砬Ь渖?#xff0c;悟透一句多?！甭犐锨Ь?、萬句，一句也沒聽明白，那是鴨子聽雷——白聽了。有時聽到一句話打動了心，這一句就是聽明白了，就要照這一句、這一個字去做。我?guī)煾诞敵踉鴨栁摇阌需F志嗎？我回答——有！為什么要先有鐵志呢？我們是要改變、改造自己，與自己的習性做斗爭，所以要有鐵志才能做的到。

如果心想著去改變別人那就是管人——這就錯了。想都不能這樣想——這是意管人，這都不行。那該如何做呢？——不管！為什么不管呢？因為人是天生的，天只要把我們留在世上，天就必須要管我們——老天必須得管著你。所以對子女或是夫妻之間，都要放下、放心、對誰都要放心。比如說丈夫也好、妻子也好，對方都走出幾百里、幾千里了，你還不放心，還要用意念支配對方，那就壞了。

繆春秀這個病例。她得的是尿毒癥。我問她丈夫是干什么的？“林業(yè)局局長”。我說：“你是當官的太太，可你不信任自己的丈夫啊！”這句話把她丈夫說的哈哈大笑。我說：“這病就是從這得來的。你用鐘點看著他，超過兩分鐘沒回家就急，超過五分鐘你就得打電話追問行蹤：你去哪兒了？跟誰去的？你保證是這樣?！彼煞蛘f：“對對，她就是這樣，能把人給氣死了！”后來我們帶上她一起到了重慶。她自己走路都困難，一路上都是蔡小卓（廣西中醫(yī)學院零四級研究生）扶著她，從重慶又跟我們到了威海。到了威海她就開始吐。

我們在那講了三天的課，她就吐了三天，吐的都不能動彈了。吐的什么呀？什么都有。蔡小卓是看見了，劉有生博士也是見過的。吐的東西就像中藥湯似的（苦辣酸甜都有）。那是什么東西？癌癥的病因，都在她體內(nèi)存著呢！在周身、在四肢、在各個經(jīng)絡(luò)里存著。她一吐的時候，全身的毒嗖嗖的聚在一起，從內(nèi)里往外排，那得有多大的力量呀！她要有什么樣的心態(tài)——絕志啊！沒有決心達不到。

所以王鳳儀先生講：“誠而明、誠而靈?！蹦悴徽\，就不好使，略微有一點恍惚都不行。因為人的病是從多個方面來的，不是單一的。你想要給人講病，首先要了解他的家庭環(huán)境，聽聽他第一句話說的是誰？家里都有什么人？

有一個肝癌患者，已經(jīng)病危了。往肝上打介入針，打完針人就倒下了。頭一次他是托朋友來找我，我沒去。為什么？他家里有人卻托別人來，這證明他不誠 ——還沒信實嘛！第二天他媳婦來了，我才跟著去。這個病人是晚上不能躺下，整夜得坐著。我就跟他聊家常，在那兒我住了兩晚上，他能躺下我就走了。第一次見面有那么點意思了。第二次是他自己去了我們北安的道場。我就問他：“你現(xiàn)在到這程度了，以后的事情你想沒想，怎么打算的？”他說：“我要走了，我母親可怎么辦呀？”一聽這句話，別看他病成這樣，我還能救他一把，有孝心。

他問我該怎么辦？我說：“你回去吧，凡是讓你生氣的人全都寫在紙上，心靜下來好好的回憶。都跟哪些人動過性、生過氣，為了什么事生的氣？從前你認為都是人家不對，現(xiàn)在通過講道——你明理了，再回過頭看看，到底是誰錯誰對。即便是對方錯——你生氣都不對，生氣不能解決問題?！?/p>

“氣是無名火，人人都得躲。”

他回去用16開的紙寫了四頁，一個人一個人的挨個寫了出來，挨個濾了一遍，他的病大見好轉(zhuǎn)，他一看好了，挺高興。往我們那跑的更勤了。去做B超檢查，原來是九點七五乘八點四，有這么大的一個東西，后來慢慢變成五點四乘四點幾，一年以后再去檢查，只剩個影了。自己身體也感覺挺好，東跑西顛的干什么都行了。后來，大隊改選干部，他是村里面的一個大隊長，就動了心想當書記?？纯慈说倪@種貪心還得了嗎？他問我還能不能干？我說：“你要命就別當這個官了。你的肝臟已經(jīng)受了傷，現(xiàn)在正在恢復，你要再生氣，這毒氣進去就會扎在舊傷那兒，不要命你就去干吧?！薄澳俏也桓闪?#xff01;”他退讓了！

他們村有倆個大隊長，另外一個是肝硬化，還做過手術(shù)。也征求我的意見。我也是很清楚的告訴他：“你要生氣，再犯病，那可就沒辦法了，二次犯病就會要了你的命?！彼f沒事兒了，我能控制住自己。我一聽真是官迷呀！農(nóng)村大隊的官，一年也弄十萬八萬到手了。他有三個孩子，準備一個孩子備五萬，自己再留五萬，再洗的手不干。你看看，這手伸的多長呀！人貪呀！他選上的當天晚上，就讓一個競選對手找人扎了他好幾刀。他還照干！到了第三年有人在大隊拍桌子罵他，他轉(zhuǎn)身走了——沒動心。大伙說：這人真有兩下子，那么罵他都不生氣。

可是他沒保持住，第二次碰面這人再罵他的時候，他就火冒三丈準備跟人開戰(zhàn)了。架沒打起來，回到家他心里就琢磨上了：“這小子一次又一次的欺侮我，我都放過他，他還是這樣過分,太欺負人了?！本瓦@么思慮了一夜，第二天早上就沒起來。肚子的包一夜就鼓起來——快的就跟吹起來似的！在家躺了九天，找我去了，他在我家呆了七天，包軟下去又能走三五里路了，他一瞅，這又好點了，就要回家去看看。我太太對重病略微見好就想走的，她都攔著不讓走：“別顧你那個家了，兩眼一閉那還是你的家嗎？”他堅持回去看一看當天還返回來。到家沒幾天就上沈陽了，到了沈陽打了一只介入針，一下子就臥倒在床上，沒過一個月——死了。

看看吧：“為名的死到名上，為利的死到利上，名與利困古今，困住多少英雄人——英雄好漢，枉命喪身?！彼?#xff0c;在這些年的講道中，我總結(jié)出來——財是惹禍的根苗啊！

可是沒財還不養(yǎng)道——難呀。我們老倆口每年種十五畝地，能維持生活了。我從二十五歲起，把錢財就看得特別淡了，我也不想掙多少錢。有時候她也跟我說說：“你也不想著掙點錢啊？”我說：“掙錢干什么呀？吃飽肚子就行——管它吃好吃賴；衣服遮體就行——管它好壞。”人啊！愁也是一天，你樂也是過一天，為什么不樂呢？遇事鉆進死胡同——往前走沒路，又后退不了，那不就壞了嘛。人要心胸寬闊——“量小非君子，無志不丈夫”——君子量大，小人志短嘛！

我們?nèi)绻馨堰@些東西一眼看穿后——整天就是樂了。人生的道理我明白、我懂得、我得到了——怎么能不樂呢！有的人聽我講過道以后，站到大街上說： “雖然我兜里沒有一分錢，可是很多人活的不如我，我比他們明白多了?！焙芏嗳艘惶鞝幯截澭?#xff0c;多累心呀！我不累心。我到地里撿點東西吃飽就行——知足了。

有人說世上哪有知足的人啊！過去有個叫知足的人——是個要飯的。冰天雪地在橋底下吃半碗水飯：“今天很好，吃得真飽。”一個員外在橋上聽到了覺得很奇怪：“一個要飯的都知足了，我這個員外一天到晚吃香的喝辣的還不知足呢?！本妥尮苁碌陌阉埣依锔苫钊チ?#xff0c;就這樣過了個三年五載，大家都叫他知足先生。生活條件慢慢好了以后，他就不知足了。有天他戲弄丫環(huán)，被掌柜的看見了。掌柜的就說：“知足先生呀，在這兒你也沒有出頭之日，我介紹個一官半職你去做吧。我寫封信，你拿著到南京去找賈宰相。不到為難的時候這封信千萬不要打開，再送你盤纏路費和一匹全鞍馬?！?/p>

知足先生一聽，這挺好呀：“全仗老爺你栽培！”他就到南京去了。哪有什么賈宰相啊，一段時間過后，馬賣了、錢也花光了，走投無路的時候就打開了這封信——知足先生戲臘梅，忘了橋下烤炭灰，南京哪有賈宰相，讓你一去永不回！

看看，可惜了吧！人沒有知足的時候?！叭碎g好比大深淵，每個人來都要貪”看看是貪到什么程度。和尚老道都貪：和尚貪經(jīng)，道人貪法。和尚說我念了多少多少經(jīng)，就能念成。老道說練了什么法術(shù)，就有防身。工人貪益、農(nóng)民貪利、商人貪財。行善的還要貪點善功——我做了多少多少的功德！貪的方式不一樣罷了！我們學道的人，不要貪什么？不要貪自己不應該得的東西——不要去強求。

道可倒——倒過來就是道，要待人如己；德可得——德為什么寫雙立人呢？一個人不好做德，得有人支撐你。為什么寫倆個人呢？助人為德。一撇是男人，一捺就是女人，和合是德。少了這一撇——女人叫寡婦，少了另一撇——男人叫光棍，合到一起才能有德啊！有夫婦才能產(chǎn)生父子、兄弟、朋友。君臣五倫關(guān)系呀！

現(xiàn)在這個時代是道落家園，道在家呢。家庭倫常道——就是真道?！澳兄鲃傉?#xff0c;女貴柔和”男人沒剛正——爛如麻秧；女人沒有了真柔——家庭要發(fā)愁。

什么叫男人的剛呢？不是讓你剛暴——是讓你剛正：有正知、正見，這才叫真正的剛——剛中有柔。

女人柔——不是讓你軟弱無能——是讓你性情溫柔。這叫柔中有剛。現(xiàn)在是陰陽平衡、男女并進的時候，男人不成功——女人也不會成功；女人不成功——男人也不會成功的。所以夫妻要同心協(xié)力，要自然了然——不可強制性的。

我在哈爾濱看到過一個居士，她是吳法憲當空軍司令時候的護士長。她男人對我說：“哎啊，我們家雇的這個保姆真好?！薄澳遣皇悄闫拮訂?#xff1f;”他說：“她不是，做妻子她不夠格，做個保姆真不錯——讓干什么就干什么，可聽話了?！蔽蚁肓讼朊靼琢恕莻€居士，佛教里有一條戒淫?！澳銈z是不是這屋一個、那屋一個？”他說：“對，她把我攆到外面去，還說要給我找小*”。

我一聽就對她說：“你以為自己學佛學得挺好吧？給他找個小姐，你就脫身了嗎？男人壞了——壞了根，女人壞了——壞了身，你們家里的根要是壞了，就是你給弄壞的。你是他妻子，但是你不合格啊!”當時那女的就很驚訝：“我怎么錯了呢？還覺得自己做的挺對，準備再給他找個老伴呢。”這樣的居士我碰到的可多了。后來她跟我說：“那我得改變啊！”我說：“改變不改變是你自己的事?！?/p>

我是干什么的呢？我是馬路上的交警，開綠燈——給你指個方向，告訴你往那邊走不會出車禍。如果你非要闖紅燈，那我也沒辦法。我只負責指給你方向—— 走不走，在你了。明明知道行善好，你還要去做惡；明知道生氣會得病，你還是要生氣，那誰也看不住你啊！得自修，自修才能成材。

“習來千句少，悟透一句多。”悟透一句你就真的得到了。人生的方向明白了——今后的道路是要自己去走的。

一個人好了，可以好一面——好了一個家。大家看到了都會羨慕你們這一家人，就有人會效仿你了。所以說：好一個人好一面——好一大片；壞一個——也是壞一片呀！就說說我們當媽的，還有未婚的小姑娘，千萬要注意，我講的這些例子，都是很好的教育。

不知道的沒辦法——無緣嘛！知道了你可別犯這樣的錯誤。夫妻之間不要講理、講面子。就是把理都給你——你能多長塊肉嗎？說你沒理，你還能瘦幾斤嗎 ——別爭了?！肮湃藸幾?#xff0c;今人爭理?！蓖貘P儀先生當年說：“古人都爭罪，我就爭理。我就怨村子里不忠不孝的人?！彼髞碇e——一夜之間得了十二年瘡癆就好了。他把雙腎都爛沒了——還能活嗎？可他就是活了。大家不知道當年我的病有多嚴重，我也是下了狠心——改變?nèi)松^。若是大伙有這個決心，你也能改天換地。

道——是眾人的道，每個人都有一個道。你做一個好人——是行好道，你做一個壞人——是行壞道。道——就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴械牡缆??？纯次覀兡懿荒馨炎约焊忝靼住忝靼琢四憔褪橇瞬黄鸬娜宋?。正確的道我們——發(fā)揚光大；不正確的道——一刀兩斷，必須要有這種剛強果斷的決心。剛強利落，這就是陽金性人——是成仙的根；陽木性人、陽土性人——是成佛的根；陽火性人——是成神的根；陽水性人——是成圣的根。

在五行當中，有社會五行、也有國家五行。

社會五行——是五大教，就是現(xiàn)今世界上的——佛、老、耶、回、儒。

國家五行——是士、農(nóng)、工、商、官，各有各的用處。士——就是老師?？桌戏蜃咏虝闪耸ト?#xff0c;我們現(xiàn)在的老師也很多，為什么沒教成圣賢呢？

因為孔老夫子教書不管賢愚，越愚他越教、越窮他越教。托起愚人是賢人——把愚人托起來，讓他成為賢人。就像王鳳儀先生——李永成多傻呀，大家都管他叫“傻和尚”。王鳳儀先生把他收到身邊教了五年，最后李永成成佛——開性了。

農(nóng)——農(nóng)民你別管老天是否下雨，你必須要把土地照顧好——多打糧食供給天下人吃，這是農(nóng)民的責任。不按照農(nóng)民的方位去走，你就錯位了。

北京的小崔有一年到我家，還扛著鋤頭跟著我去除草呢，現(xiàn)在呢——不鏟了。為什么草沒了呢？藥草的藥厲害啊！但是用了草藥，莊稼也受害了——影響下一茬的莊稼。為什么人現(xiàn)在少白頭的這么多呢？這與吃糧食都有關(guān)系。

工——工人是以搞建筑為主。如果為了自己得益賺錢，偷工減料，你就違背了工人的道。建筑物必須堅固，就是你盡了工人之道。在外面打工的這些人，如果不任勞任怨的去工作——就是失職，你就不忠了！

商——商人屬水（水屬財）。王鳳儀先生說：“現(xiàn)在道讓水淹死了，道到水下面去了?！爆F(xiàn)在的人只顧賺錢，用五花八門不道德的手段也要把錢弄到手，這不就是水把道給淹死了嗎？商人的義務是什么？流通嘛！把南方的物質(zhì)運到北方，把北方的運到南方，讓南北的人互通有無。這就是商人之道，可是從中不能謀取暴利?？鬃诱f：君子愛財，取之有道。利過半不算善——利潤超過了一半，你就要舍出來——那不是你的錢——是老天的錢，也就在你那兒存一會！因為你取的是暴利 ——不合道。行行都有道啊！

官——官主正（上正下忠）領(lǐng)導要正、部屬要忠。你不正——貪贓枉法，胡作非為，就違背了當官之道。這是國家的五行。

再說家庭的五行——兄、弟、父、母、祖。

兄占東方——屬木。弟弟、妹妹占西方——屬金；父親占南方——屬火；母親占北方——屬水；祖父母占中央——屬土。土——能長萬物；木——能立萬物；火——能化萬物；金——能分萬物；土——能生萬物；水——能養(yǎng)萬物。這叫家庭五行。

家庭五行如果犯克了，你就會得病。

木克土——胃發(fā)堵；火克金——準操心；金克木——立不住。（木性人不喜歡說，而金性人喜歡說——好說的準克不好說的）。水克火——沒處躲。（男人主火、女人主水。水克火沒處躲——除了離婚，躲開了。）我們站在家庭五行方位上來說，如果是相克，那就叫——克逆?zhèn)惓Ｖ?。是倫常上來的病。倫常道有虧—?就會有病了。

人還有內(nèi)五行、外五行之分。

內(nèi)五行——心、肝、肺、脾、腎；

外五行——頭、腳、胳膊、腿、腰。觸犯家庭五行方位的不同，得病的位置也不一樣。

如果把五行學好——把性看好了，病人不用說哪不舒服，看看他的性——你就知道他什么病了——他那種性就會得那種病。

五行是干什么的？陰陽五行，相輔相成。五行是應世之法——是用來應酬萬世的。“誰行誰不行，運用在五行，五行能推轉(zhuǎn)，不行你也能行；五行推不轉(zhuǎn)，能行你也不行”。五行推轉(zhuǎn)了——就是家里方方面面的人，你都能圓融、都能合的來，做到了互相支撐那就叫五行轉(zhuǎn)了。

所以要先從我做起——自己的家庭先要圓滿——然后再圓滿親朋故友。眾人看到你的家庭圓滿了，你對別人講，人家也會信佩你。不能動不動你們兩口子還鬧意見，怎么去勸別人呢？必須是正人先正已，然后說別人才會有力量。

你看看，小小的家庭，我就講兩天了吧！多么復雜啊。為什么要講這么細呢？因為所有的問題都是源自于家庭。在家不是孝子，到社會上你能忠嗎？你是不會忠的。跟自己的父母親友都不合，你還能跟其它人合嗎？你跟別人合那也是一時——假的，要吃虧你就不干了。

古時候有個叫楊璞的人，他總想離開家去學長生不老術(shù)。他父親過世早，孤兒寡母的相依為命。媽媽就說：“兒呀，父母在堂兒不遠游，游必有方。你遠游必須我允許，你才能走呀，我一個孤老婆子，你走了，我怎么辦呢？”可是他聽不進母親話，就往峨眉山找無極大師學長生不老術(shù)去了。走了兩個月到了山下，看到一個滿面紅光、白發(fā)蒼蒼的道長，“這不是楊璞嗎”？他心想：“這個道長怎么會認識我呢？一定不是凡人?！鄙锨皢柖Y：“道長您在此等誰呀？”道長說：“我專等迷路之人”。他一聽——等迷路之人？我不就是迷路之人嗎？馬上嗑頭求長生不老術(shù)。道長說：“長生自有長生法，不老自有不老丹，何必西游上蜀川，要想求長生，回家問佛祖?！?楊璞說——佛祖沒在家呀，佛祖在西天呢！道長說：“遠在西天，近在家園，回家自見：反穿衣裳，倒趿拉鞋，此人便是老活佛，回去吧?！彼宦犩绢^謝過道長的指點，回家去了。

到家那天正好是半夜，母親一聽到叫門——哎啊！兒子回來了，這下高興的衣裳也顧不上反正急忙披上，倒趿拉著鞋就去開門了。楊璞一看母親是反穿衣裳，倒趿拉鞋，跪地上就痛哭：“母親，兒不孝，從今以后兒一定在母親面前恪盡孝道?！蹦钦媸腔瓒ǔ渴?#xff0c;惟命是從。如此一年，他孝道圓滿，母親歸去了。

然后他云游訪道——要買母供養(yǎng)。訪了三年，才看到一個跟他母親一樣的人——一個要飯的乞丐。他上前非要認人家當母親。這老太太很高興的同意了。他很聽母親的話：播種時人家是二月下種，母親讓他四月下種。那一年春旱秋澇，別人家的苗都旱死了，他的苗剛出來，正好雨季——他豐收了。豐收完的糧食他只留夠娘倆吃的，剩下的全部舍善，給那些沒收成的人。連著三年?！肮刃汶p穗，馬下雙駒”后來京城進寶趕上了明君：為什么你家會馬下雙駒，谷秀雙穗呢？楊璞說—— 自己對老人孝敬?！澳阍诩沂切⒆?#xff0c;在國必是忠臣”。就給了他一個知縣去做。我不能上任啊，家有八十歲的黃金老母，我要等母親黃金入柜，才能來上任”。真是孝子啊！

現(xiàn)在有句歌詞是——常回家看看?，F(xiàn)在的吃喝都不成問題，是可憐天下父母這個心啊！誰能體貼做父母的啊！人到老年——孤單啦，兒女不在身邊，常打個電話回去問問，父母都高興的不得了。我這歲數(shù)也要七十了，就有這個感覺，兒子在外面打個電話，我就很高興。行孝道有很多很多的方面。

應世之法——我們能面面俱到嗎？已經(jīng)很難了，恐怕難以應付周全。那我們還能不能出世呢？怎么樣才能出世呢？那就要看看我們的志向。四大界——那是出世之法。我們怎樣才能出世呢？得實做、實行。只看書不行——那是藥方。你只看藥方，不吃藥，病能好嗎？菜譜上寫這個菜好吃、那個菜好吃，沒有親口去嘗嘗，你還是不知道是什么慈味。

從今天開始，我們要親口嘗一嘗，嘗一嘗人生的滋味——就是盡本份該做的事。我講的這些道理都是家庭里能夠用得上的。從哪一方面入手呢？“當老人的要盡慈道；為人子的要盡孝道?！边@就是五倫之道——父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋實友信、上正下忠。

五倫中間有十義。把五倫十義行圓滿了，你走了十萬；再把八德行圓滿，又有了八千——十萬八千，你已經(jīng)到了佛國。你站的地方當下就是佛國。男八德是 ——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是孔子給男人定的——叫做開天。女八德是——孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜。這是善人提出的女八德——叫辟地。開天辟地才叫圓滿。

男人有男人的道，女人有女人的道。男人需要女人支撐，否則光棍一個——他就不好好過日子，胡來了?？纯从行]有家的男人，游手好閑，喝上酒迷迷糊糊的。要是有女人了，就像一個家，他過得就有勁兒了。

因為社會就是一家一家組成的嘛。“仁者愛人，為人不為己”，千萬要注意這一點，不是為了自己，保證餓不死你。你看我這樣的都餓不死，你們就更餓不死了。

我馬上七十歲了，還是要各處走走把我所知道的、理解的這些東西，告訴給更多的人，讓他們不再受病苦的折磨。人總會有死的一天，但是死的時候要含笑而走，沒有疾苦病痛老死多好啊！

有不少病重的人通過聽我講道以后，走的時候就特別的坦然。人得了癌癥都叫喚，他怎么就不吱聲呢？他說自己沒有什么感覺——不疼，我吱什么聲。常常是說著話，那邊就沒氣了。那就是他把道悟明白了。

人活七十古來稀。我把生死是看開了，死就死吧！人到死的時候不能不死——不能老活著呀！但是要死而無怨。沒有了怨氣——死也不會遭罪。要是有怨氣 ——就要遭罪了。常常有些老人，明明自己病不行了，他還說：“兒子不孝順怕花錢，不愿意給我治！”你都要死了，還給你治什么治！天天折騰地在那嗷嗷的叫喚。

我告訴我兒子：“我有病，你們不準把我往醫(yī)院里送，送到醫(yī)院，我也不會打針吃藥?！睘槭裁匆@樣？我明白道理啊。所以也不會遭什么罪。

你遭罪——說明你還是有罪。遭罪——就是“了罪”；享福——就是“了?！?。一個人一生有多少福份，你帶來是有數(shù)的。享過分就沒有了——把福造沒了。吃的、喝的、穿的、用的——都是有定數(shù)的。

有人給我講過這么一個故事。說有個人一輩子就吃地瓜秧子。人家都是吃糧食、吃白面的，他也饞就是不敢吃。有一天，他也豁出去吃饅頭，頭一口下去，就噎過去了。忽然他聽到有人說：“看看他還有多少地瓜秧子沒吃？”有人回答：“還有二畝地瓜秧沒吃完。”他忽忽悠悠的又醒過來了，再也不想著吃糧食了。這就是人的命——也就是“數(shù)”！

我們得“挪數(shù)”（改造命運）——不能讓“數(shù)”牽住我們、限制我們——要奪數(shù)、出數(shù)、挪數(shù)。那怎么挪呀？你要做出特殊的善功德，就能挪數(shù)、就能出數(shù)。你能不能挪數(shù)呢——我可不知道。我挪沒挪呢？反正我得癌癥也沒死。

所以人要有立一個絕志的心，老百姓叫決心。下決心——立鐵志——弘揚佛法——弘揚道法——弘揚人生之正道——別走歪道（歪門邪道你別走。）要學著將我們對人生錯誤的看法、想法、做法加以修正。在家庭、學校及日常生活之中積功累德。要學習《弟子規(guī)》，做到“入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。” 要學《了凡四訓》中的袁了凡先生“無以善小而不為，無以惡小而為之。”要學佛啊！佛是開悟的人教我們?nèi)绾巍白鋈恕?#xff0c;如何在“做人”上下功夫。如何明白“做人”的道理；“做人”的要求；“做人”的方法，在行善積德中得到“做人”樂趣的幸福美滿教育呀！

《了凡四訓》中有一段話，對我震動很大，說的是：“人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。”記住我命在我不再天！謝謝大家！